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A
Aigle, D., Charleux, I., Goossaert, V., Hamayon, R. (2010).  Misceallanea Asiatica. Mélanges en l'honneur de Françoise Aubin. Monumenta Serica Monograph Series, Sankt Augustin, Institut Monumenta Serica. pp. 811.
Aubin, F., Hamayon, R. (2002).  Alexandre, César et Gengis-khan dans les steppes. Les civilisations dans le regard de l’autre, pp. 73-106;262-269.
Aubin, F., Hamayon, R. (1988).  L'individu face au pouvoir dans la Mongolie sous domination mandchoue (XVIe-XXe siècles). Recueils de la Société Jean Bodin pour l'histoire comparative des institutions, 47, Paris, pp. 321-329.
B
Beffa, M., Hamayon, R. (1989).  Written Mongolian. From its Transliteration to its Automatic Writing : analysis and coding of the traditional Mongolian script for computer-processing. Zentralasiatische Studien, 21, pp. 163-175.
Beffa, M., Hamayon, R. (1984).  Les catégories mongoles de l'espace. Études Mongoles et Sibériennes, 14, pp. 81-119.
Beffa, M.L., Hamayon, R. (1975).  Éléments de grammaire mongole. Documents de linguistique quantitative ; 26, ParisSaint-Sulpice-de-Favières (91910), Dunod ;Association Jean-Favard. pp. 286 p..
C
Charleux, I., Delaplace, G., Hamayon, R., Pearce, S. (2010).  Representing Power In Ancient Inner Asia : Legitimacy, Transmission And The Sacred. Studies on East Asia, Bellingham, Western Washington University Press. pp. 430.
Charleux, I., Delaplace, G., Hamayon, R., Pearce, S. (2010).  Representing Power in Modern Inner Asia : Conventions, Alternatives and Oppositions. Studies on East Asia, Bellingham, Western Washington University Press. pp. 357.
H
Hamayon, R. (2013).  Contextual variations of shamanic ‘healing’ in South Siberia : From ‘obtaining luck’ to relieving misfortune. In Thierry Zarcone; Angela Hubhart, Shamanism and Islam. Sufism, Healing Rituals and Spirits in the Muslim World, London, Tauris. pp. 3-16.
Hamayon, R. (2013).  Vladimir Nikolaevich Basilov (Basilov 1937-1998) : a Pioneer of the Study of ’Islamized Shamanism’. In Thierry Zarcone; Angela Hubhart, Shamanism and Islam. Sufism, Healing Rituals and Spirits in the Muslim World, London, Tauris. pp. 23-41.
Hamayon, R. (2012).  Jouer. Une étude anthropologique. Bibliothèque du Mauss, Paris, La Découverte. pp. 369.
Hamayon, R. (2012).  Ce que les études sibériennes doivent à Claude Lévi-Strauss. In Philippe Descola, Claude Lévi-Strauss, un parcours dans le siècle, Paris, Odile Jacob. pp. 63-91.
Hamayon, R. (2012).  The Three Duties of Good Fortune. “Luck” at the Heart of a Relational Process Among Hunting Peoples of the Siberian Forest in Pre-Soviet Times. Social Analysis, 56(1), (1)pp. 99-116.
Hamayon, R. (2009).  Die Geweihkrone der sibirischen Schamanen. Eine neue Sicht auf ein wenig beachetes Objekt und seine bisherige Interpretation. In Kasten, Erich, Schamanen Sibiriens. Magier – Mittler – Heiler. , Stuttgart, Linden-Museum Stuttgart.
Hamayon, R. (2009).  Âme, force vitale, esprit. L’animisme dans le chamanisme des peuples chasseurs de la forêt sibérienne. L’animisme parmi nous , Paris, PUF. pp. 201-210 .
Hamayon, R. (2009).  Chamanisme et psychanalyse : dialogue avec Roberte Hamayon (par André Green). L’animisme parmi nous, Paris, PUF. pp. 211-219.
Hamayon, R. (2009).  Compte-rendu de: Lauwaert, Françoise (dir.), Après la catastrophe. Bruxelles, Civilisations. Revue internationale d’anthropologie et de sciences humaines, 2007, LVI (1-2) : 218p. . Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 40,
Hamayon, R. (2008).  Chamanisme des peuples autochtones de Mongolie et de Sibérie . Abstract
Hamayon, R., Lambert, J. (2008).  Compte-rendu de Leete, Art. 2005. Religious Revival as Reaction to Hegemonization of Power in Siberia in the 1920s to 1940s. Asian Folklore Studies 64/2 : 233-245. Central Eurasian Reader, 1, Berlin, Klaus Schwartz Verlag/CNRS. pp. 334-335.
Hamayon, R. (2008).  Compte-rendu de Titova, Z. D. 2004. V. N. Tatishchev i izuchenie narodov Sibiri v xviii v. Etnograficheskoe obozrenie 2004/6 : 110-4.. Central Eurasian Reader, 1, Berlin, Klaus Schwartz Verlag; CNRS.
Hamayon, R. (2008).  Jeux du corps, gestes de chance en Sibérie chamaniste. . In Gisel, Pierre, Le corps, lieu de ce qui nous arrive. Approches anthropologiques, philosophiques, théologiques, Genève, Labor et Fides. pp. 25-40.
Hamayon, R. (2008).   L'«alliancе» religieuse, manière de socialiser le monde. Éclairages judéo-chrétiens sur le «mariage chamanique sibérien». Anthropologie et Sociétés, 31(3), (3)pp. 65-85. Abstract
Hamayon, R. (2004).  Peut-on voir dans le chamanisme une ‘religion de la nature’ ? Sur des exemples sibériens. Les Amis du Muséum National d’Histoire Naturelle, 217, pp. 3-5.
Hamayon, R., Garanger, M., Garanger, C. (1997).  Taïga : terre de chamans. Paris, Imprimerie nationale éditions. pp. 214 p..
Hamayon, R. (1995).  Pour en finir avec la "transe" et l'"extase" dans l'étude du chamanisme . Etudes mongoles et sibériennes, 26, pp. 155-190.