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B
Bianquis, I. (2012).  L'alcool. Anthropologie d'un objet-frontière. In Bruno Péquignot, Logiques Sociales, Paris, L'Harmattan. pp. 249.
Bianquis, I. (2004).  Le foulard de l’accouchée. In I. Bianquis, C. Méchin, D. Le Breton, Anthropologie des orifices, Paris, L'Harmattan. pp. 49-61.
D
Davenel, Y. (2013).  Des inorodcy aux korennye narody : modalités de la reconnaissance des peuples autochtones en Fédération de Russie. In Irène Bellier, Peuples autochtones dans le monde. Les enjeux de la reconnaissance, Paris, SOGIP, L'Harmattan. pp. 165-180.
Druon, G. (2012).  Parlons bouriate. Russie-Baïkal. Paris, L'Harmattan. pp. 188. Abstract
L
Lacaze, G. (2012).  Le corps mongol. Techniques et conceptions nomades du corps. Paris, L'Harmattan. pp. 354. Abstract
Lacaze, G. (2004).  Boire et se soûler: les sorties de l'âme pendant l'ivresse. In C. Méchin; D. Le Breton, Le corps et ses orifices, Paris, L'Harmattan. pp. 141-164.
Legrand, J. (1997).  Parlons mongol. Paris, L'Harmattan. pp. 413.
M
Maire, A. (2013).  La Mongolie en quête d'indépendance. Une utilisation stratégique du développement minier. Paris, L'Harmattan. pp. 358. Abstract
Maj, E., Leberre-Semenov, M. (2010).  Parlons Sakha. Langue et culture yakoutes.. In Malherbe, Michel, Parlons…, 1, Paris, L'Harmattan. pp. 183. Abstract
Musch, T. (2008).  Espaces nomades bouriates. L'éleveur face à ses environnements en Sibérie et Mongolie. Paris, L'Harmattan. Abstract
P
Pimenova, K. (2011).  Construction d’un discours sur soi : hérédité et élection spirituelle chez les chamanes dans le Touva post-soviétique. In B. Pétric; E. Filippova, Panorama de l'anthropologie russe contemporaine, Paris, L'Harmattan. pp. 191-214.