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A
(2011). Some clues about Father Antoon Mostaert’s Ancestry and Childhood.
In G. Cecegdar’, Antoon Mostaert ba Mongol sudlal, Ulaanbaatar, Antoon Mostaert Mongol Sudlalyn töv. pp. 243-260.
(2010). President Sambuu’s Funeral in 1972.
In I. Charleux; G. Delaplace; R. Hamayon; S. Pearce, Representing Power in Modern Inner Asia : Conventions, Alternatives and Oppositions, Bellingham, Western Washington University Press. pp. 117-122.
(2010). To Impress the Seal : A technological Transfer.
In I. Charleux; G. Delaplace; R. Hamayon; S. Pearce, Representing Power in Ancient Inner Asia : Legitimacy, Transmission and the Sacred, Bellingham, Western Washington University Press. pp. 159-207.
(2004). Shaman and Bear: Siberian prehistory in two Middle Chulym texts .
In Vajda, Edward, Languages and Prehistory of Central Siberia, Amsterdam, John Benjamins. pp. 179-198. Abstract
(2004). Some Characteristics of Penal Legislation among the Mongols (13th – 21st Centuries).
In W. Johnson; I.F. Popova, Central Asian Law : An Historical Overview. A Festschrift for the Ninetieth Birthday of Herbert Franke, Lawrence, Society for Asian Legal History. pp. 119-151.
(2002). Interrogation sur les droits humains : le cas de la Mongolie post-communiste.
In Thierry Marrès & Paul Servais, Droits humains et valeurs asiatiques. Un dialogue est-il possible ?, Louvain-la-Neuve, Academia Bruylant. pp. 143-175.
(2002). Le déplacement absolu : le pastoralisme nomade des Mongols.
In F. Blanchon, Aller et venir. Faits et perspectives, Paris, Presses de l'Université Paris-Sorbonne. pp. 331-348.
(2002). Alexandre, César et Gengis-khan dans les steppes.
Les civilisations dans le regard de l’autre, pp. 73-106;262-269.
(1999). Quelques aperçus sur la mort dans le catholicisme des Chinois et des Mongols (XIXe-première moitié du XXe siècle).
In Paul Servais, La mort et l’au-delà. Une rencontre de l’Orient et de l’Occident, Louvain-la-Neuve, Academia Bruylant. pp. 197-239.
(1999). Young Fr Mostaert’s Forerunners.
In K. Sagaster, Antoine Mostaert (1881-1971), C.I.C.M. Missionary and Scholar, Leuven, Ferdinand Verbiest Foundation, China-Europe Institute, K.U. Leuven.
(1997). Sagesse des anciens, sagesse des enfants, dans les steppes mongoles.
In Blanchon, Flora, Enfances, Asie, Paris, CREOPS, Presses de l'Université de Paris-Sorbonne. pp. 95-113.
(1997). Komünizm sonrası Moğolıstan’da Milliyetçilik ve Cengiz Hancı yenilenme.
In S. Vaner, Unutkan Tarih Sovyet Sonrası Türkdili Alan, Istanbul, Metis Yayınları. pp. 135-202.
(1990). Donneurs ou preneurs, quelques réflexions sur le jeu des transferts culturels entre Chinois, Turcs et Mongols.
In Rémy Dor, L’Asie centrale et ses voisins. Influences réciproques, Paris, INALCO. pp. 165-180.
(1987). L’empire nomade des Mongols.
In P. Vidal-Naquet, Atlas historique. Histoire de l’humanité, de la préhistoire à nos jours, Paris, Hachette. pp. 112-113.
(1987). A Note about the Spread of Chinese Literature amongst the Mongols.
In Claudin Salmon, Literary Migrations. Traditional Chinese Fiction in Asia (17-20th Centuries), Beijing, International Culture Publishing Corporation. pp. 209-212.
(1983). Les traditions dans la Mongolie en mutation.
Mongolie-Mongolie. Traditions de la steppe, pp. 7-8.
(1983). Quelques réflexions sur la Mongolie et les Mongols.
Mongolie-Mongolie. Traditions de la steppe, pp. 9-11.
(1983). Le nomade, son cheval, sa selle.
Mongolie-Mongolie. Traditions de la steppe, pp. 28-29.
(1983). La cuisine mongole ? Un code social codé.
Mongolie-Mongolie. Traditions de la steppe, pp. 48-50.
(1983). La connaissance de la Mongolie dans nos pays.
Mongolie-Mongolie. Traditions de la steppe, pp. 59-60.
(1976). Cadenas et clef. Note d’ethno-linguistique mongole.
In W. Heissig, J.R. Krueger, F.J. Oinas, E. Schütz, Tractata Altaica Denis Sinor sexagenario optime de rebus altaicis merito dedicata, Wiesbaden, Harrassowitz. pp. 11-44.
(1974). Номадизм и социология села.
Роль кочевых народов в цивилизации центральной Азии, Ulaanbaatar, Ak.N. MNR. pp. 233-236.
(1970). Les mesures manuelles et par référence au corps chez les Mongols : note de folklore juridique.
In Ligeti, Luis, Mongolian Studies, Budapest, Akadémiai Kiadó. pp. 23-55.
B
(2013). Le chien et la bru, deux êtres liminaires en Mongolie.
In Katia Buffetrille; Jean-Luc Lambert; Nathalie Luca; Anne de Sales, D'une anthropologie du chamanisme vers une anthropologie du croire. Hommage à l'oeuvre de Roberte Hamayon, Paris, Centre d'Études Mongoles et Sibériennes, École Pratique des Hautes Études. pp. 303-321.
(2008). Les grands rituels d’État et la réinvention de la tradition en Mongolie.
Representing power in Inner Asia, Western Washington University Press. Abstract
