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L
Ligaa, U., Tsembel, D. (2003).  Medicinal Plants of Mongolia and Their Use in Traditional Medicine. In Badarch, D.; Zilinskas, R.A.; Balint, P., Mongolia Today. Science, Culture, Environment and Development, London, New York, RoutledgeCurzon. pp. 114-140.
Legrand, J. (1998).  Mongol Nomadic pastoralism : a tradition between Nature and History. In Vadime Elisseeff, The Silk Roads, Highways of Culture and Commerce, Paris, New York, Oxford, UNESCO, Berghahn Books. pp. 304-317.
Legrand, J. (1989).  La dénomination des ordres décimaux en mongol et leur contenu sémantique. Religious and Lay Symbolism in the Altaic World, Wiesbaden, Harrassowitz. pp. 162-174.
Legrand, J. (1979).  Conceptions de l'espace, division territoriale et divisions politiques chez les Mongols de l'époque post‑impériale. In Équipe Écologie et anthropologie des sociétés pastorales, Production pastorale et société : actes du colloque international sur le pastoralisme nomade, Paris 1-3 Déc. 1976, Cambridge, Paris, Cambridge University Press, Maison des Sciences de l'Homme. pp. 155-170.
Lot-Falck, É. (1962).  La lune chez les peuples sibériens et eskimo. La lune. Mythes et rites, pp. 340-367.
Lange, L. (1734).  Journal du voyage de Laurent Lange a la Chine. Recueil de voyages au Nord tome V, troisième édition, Amsterdam, Jean-Frédéric Bernard. Abstract
M
Magail, J., Milcent, P., Laudrin, F., Erööl-Erdene, C., Gantulga, Z., Munkhtulga, R., Tsengel, M. (2009).  The joint Monaco-Mongolian "Tsatsyn Ereg" archaeological expedition. Current Archaeological Research in Mongolia, pp. 171-182.
Metzo, K. (2008).  Shamanic Transformations : Buriat Shamans as Mediators of Multiple Worlds. In Mark Steinberg; Cathy Wanner, Religion, Morality, and Community in Post-Soviet Societies, Bloomington, Indiana University Press. pp. 215-245.
Merli, L. (2006).  Shamanism in Transition : From the Shadow to the Light. In Bruun, Ole; Narangoa, Li, Mongols from Country to City. Floating Boundaries, Pastoralism and City Life in the Mongol Lands, Copenhagen, Nordic Institute of Asiatic Studies. pp. 254-271.
Magail, J. (2003).  Entre steppe et ciel. Mongolie. Le premier empire des steppes, Actes Sud. pp. 182-209.
P
Pimenova, K. (2012).  Y rester ou en sortir ? Le réseau professionnel dans le renouveau post-soviétique du chamanisme à Touva. In A. Ducloux; S. Gorshenina; A. Jarry-Omarova, Anthropologie des réseaux en Asie centrale, Paris, CNRS Éditions. pp. 115-136. Abstract
Pimenova, K. (2012).  Les supports d’esprits du chamane. Entretien avec Vera Sazhina. Les maîtres du désordre, Paris, Musée du Quai Branly - Réunion des musées nationaux. pp. 98-101.
Pimenova, K. (2011).  Construction d’un discours sur soi : hérédité et élection spirituelle chez les chamanes dans le Touva post-soviétique. In B. Pétric; E. Filippova, Panorama de l'anthropologie russe contemporaine, Paris, L'Harmattan. pp. 191-214.
Pimenova, K. (2009).  The emergence of a new social identity: trajectories and life stories of post-soviet shamans in the Republic of Tuva. In H. Beach; D. Funk; L. Sillanpää, Post-Soviet Transformations. Politics of Ethnicity and resource Use in Russia, Uppsala, Uppsala Universitet. pp. 161-185.
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Pokrovskaja, L.A. (1961).  Terminy rodstva v tjurkskix jazykax. Istoričeskoe razvitie leksiki tjurskskix jazykov, Moscou, pp. 11-81.
Popov, G.M. (1910).  V jakutskoj gluši - В якутской глуши. Sb. st. iz prixodskoj žizni Jakutskoj Eparxii, Irkoutsk, pp. 112. Abstract
R
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Ruhlmann, S. (2010).  Les rites de naissance chez les Mongols halh. La fermeture/ouverture des corps, des nourritures et du social. In Aigle, Denise; Charleux, Isabelle; Goossaert, Vincent; Hamayon, Roberte, Miscellanea Asiatica. Mélanges en l’honneur de Françoise Aubin, Sankt Augustin, Institut Monumenta Serica. pp. 225-247. Abstract
Ruhlmann, S. (2010).  Les couleurs du mort. Pratiques funéraires en République de Mongolie. In G. Boëtsch; D. Chevé; H. Claudot, Décors des corps, Paris, CNRS Éditions. pp. 351-360.
Ruhlmann, S. (2010).  Mongolie (Traditions du pain en). In Jean-Philippe de Tonnac, Dictionnaire universel du pain, Paris, Robert Laffont. pp. 718-722.
Ruhlmann, S. (2008).  Les pratiques alimentaires funéraires chez les Mongols Xalx. Purifications, offrandes et repas. In G. Boëtsch; M. Signoli; S. Tzortzis, La mort en montagne. Perceptions, représentations, rituels, Gap, Éditions des Hautes-Alpes. pp. 243-256.
S
Stolpe, I. (2012).  From Purity to Cleanliness. Changing Concepts in Mongolia. In P. Rösch; U. Simon, How Purity is Made, Wiesbaden, Harrassowitz. pp. 369-392.
Stépanoff, C. (2010).   Hommes masqués et hommes marqués dans l'Altaï-Saïan : le rituel de Koča-kan. In J. André, S. Dreyfus-Asséo, A.-C. Taylor, Psyché, visage et masques, Paris, Presses Universitaires de France. pp. 93-114.