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R
Remezov, S. (1698).  Opisanie o sibirskix narodax.
S
Souris, A. (2013).  L'âne sauvage d'Asie, une espèce en sursis dans le désert de Gobi. Espèces, 7, pp. 21-27.
Savelli, D. (2013).  Des théosophes sur la route de Lhassa. Les carnets de voyage au Tibet de trois membres de l’expédition Roerich (1927-1928). Slavica Occitania, 36, pp. 127-158. Abstract
Stépanoff, C. (2012).  Human-animal "joint commitment" in a reindeer herding system. Hau : Journal of Ethnographic Theory, 2(2), (2)pp. 287-312. Abstract
Stépanoff, C. (2012).  Entre piétin et loup. Menace interne et menace externe dans l'élevage de rennes des Tožu. Cahiers d'anthropologie sociale, 8, pp. 137-151. Abstract
Stépanoff, C. (2012).  Пространственные технологии и дороги якутских шаманов. Уральский исторический вестник, 2, pp. 108-117. Abstract
Stolpe, I. (2011).  Zud in der Mongolei : Perspektiven auf wiederkehrende endemische Katastrophen. Mongolische Notizen, 19, pp. 44-60.
Stépanoff, C. (2011).  Saillances et essences. Le traitement cognitif de la singularité chez les éleveurs de rennes tožu (Sibérie méridionale).. L'Homme, 200, pp. 175-202. Abstract
Stépanoff, C. (2011).  Paysages sacrés et lieux singuliers. Annuaire de l'École pratique des hautes études, 118, pp. 23-28.
Sternberg, T. (2010).  Unravelling Mongolia's extreme winter disaster of 2010. Nomadic Peoples, 14(1), (1)pp. 72-86. Abstract
Stépanoff, C. (2010).  Catégories ontologiques et animaux singuliers en Sibérie méridionale. Annuaire de l'École pratique des hautes études, 117, pp. 27-32.
Stolpe, I. (2010).  Earthing Eternal Heaven. Towards a Mongolisation of Educational Philosophies. CICED Occasional Papers, 1,
Savelli, D. (2010).  Le Bouddhisme en Russie : une religion marginale ?. Religions et Histoire, 4, pp. 54-59.
Stépanoff, C. (2009).  Метаморфозы родства у тувинцев. Этнографическое обозрение, 4, pp. 129-145. Abstract
Stépanoff, C. (2009).  Devouring Perspectives: About Cannibal Shamans in Siberia. Inner Asia, 11, Cambridge, pp. 333-357. Abstract
Stépanoff, C. (2009).  Introduction aux chamanismes sibériens à partir d’exemples des Turcs de l’Altaï-Saïan. Annuaire de l'École pratique des hautes études, 116, pp. 25-29.
Frank, S., Frank, L. (2007).  Climatic change in the Russian Altai, southern Siberia, based on palynological and geomorphological results, with implications for climatic teleconnections and human history since the middle Holocene. Vegetation history and archaeobotany, 16, pp. 101-118. Abstract
Safonova, T., István, S. (2007).  Companionship among the Evenki of Eastern Buryatia: a study of flexible and stable cultural elements. Max Planck Inst itute for Social Anthropology Working Papers, 99, pp. 1-22. Abstract
Stépanoff, C. (2007).  Who gives innate gifts ? Cognitive and cultural approaches to Turkic South Siberian shamanism. Quaderns de l'Institut Català d'Antropologica, 23, pp. 79-102.
Savelli, D. (2005).  Penser le bouddhisme et la Russie. Slavica Occitania, 21, pp. 9-86.
Stépanoff, C. (2004).  Chamanisme et transformation sociale à Touva. Études Mongoles et Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines, 35, pp. 155-183. Abstract
Stépanoff, C. (2004).  La figure mythique du chamane dans ses représentations audiovisuelles occidentales. Études Mongoles et Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines, 35, pp. 17-68. Abstract
Stolpe, I. (2003).  Erschaffung eines Drittweltlandes : Nomadenbildung in der Mongolei. Tertium Comparationis, 9(2), (2)pp. 162-177. Abstract
Ssorin-Chaikov, N. (2002).  Mothering Tradition: gender and governance among Siberian Evenki. Max Planck Inst itute for Social Anthropology Working Papers, 45, Abstract
Savelli, D. (2002).  La "pagode chinoise" d’Alexandre Dumas ou le temple bouddhique au nord d’Astrakhan. Anda, 42, pp. 10-15.