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T
Toulouze, E. (2010).  La création du premier okroug national dans le Nord de la Russie: l’okroug national nenets. Regard sur l'Est,
Toulouze, E. (2010).  Les découpages administratifs nenets : contexte, enjeux et identités. Regard sur l'Est,
Toulouze, E. (2009).  Langue et identité : des relations ambiguës chez les Nenets des forêts. Regard sur l'Est, 51,
Toulouze, E. (2009).  Les peuples ouraliens dans un projet sur les nouveaux mouvements religieux en Russie. Études finno-ougriennes, 40, pp. 227-234.
Toulouze, E. (2009).  Deux missionnaires dans la toundra et dans la taïga au XIXe siècle : de l’acte à la parole. Cahiers d'études hongroises, 15, pp. 131-147.
Tocheva, D. (2007).  Enfances dans le kollektiv en Estonie et en ex-Urss : Mémoires plurielles, mémoires en conflit. Ethnologie francaise, 37, pp. 449-455. Abstract
Toulouze, E. (2001).  Indigenous agency in the missionary encounter. The examples of the Khanty and the Nenets. Journal of ethnology and folkloristics, pp. 63-74.
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Tyžnov, P. (1902).  Prizvanie duxov Kamami pri nagornom žertvoprinošenii Minusinskix inorodcev.. Enisejskie eparxial'nye vedomosti (Krasnojarsk),
Tyžnov, P. (1902).  Nagornaja žertva Minusinskix inorodcev. Enisejskie eparxial'nye vedomosti, pp. pp. 190-192.
V
Vaté, V. (2006).  « La tête vers le lever du soleil… ». Orientation quotidienne et rituelle des Tchouktches éleveurs de rennes (Arctique sibérien). Études Mongoles et Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines, 36-37, pp. 61-93. Abstract
Valdenaire, P. (1999).  Le chameau mongol : une vision productiviste pendant la période post-révolutionnaire. Nomadic Peoples, 3(1), (1)pp. 50-93. Abstract
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Vasil'ev, V.N. (1910).  Kratkij očerk byta karagasov. Êtnografičeskoe obozrenie, 1-2, pp. 75-76.
Vasil'ev, V.N. (1910).  Šamanskij kostjum i buben u jakutov - Шаманский костюм и бубен у якутов. Sbornik Muzeja antropologii i êtnografii, 7, Abstract
Vasil'ev, V.N. (1910).  Изображение долгано-якутских духов, как атрибуты шаманства.. Živaja Starina, Saint-Pétersbourg, pp. 269-288.
Van Gennep, A. (1903).  De l'emploi du mot "chamanisme". Revue de l'histoire des religions, 47, pp. 51-57.
Vitaševskij, N. (1890).  Материалы для изучения шаманства у якутов . Записки Вост.-Сиб. Отд. Рус. Геогр. общ-ва по этнографии. - СПб., 2, pp. 36-42.
Verbickij, V. I (1886).  Kratkie svedenija ob Altajskoj Missii. Tomskie Eparxial'nye Vedomosti, 21et 22, Abstract
Verbickij, V. I (1865).  Seoki Altajcev. Tomsk. Gub. Ved., 42, Abstract
Verbickij, V. I (1859).  Zamečanija na stat'ju ob Altae. Tomsk. Gub. Ved., 13, pp. p110. Abstract
W
Joshua, W. (2007).  Organizational principles of Khirigsuur monuments in the lower Egiin Gol valley, Mongolia. Journal of anthropological archaeology, 26, pp. 350-365. Abstract
Willerslev, R. (2004).  Not animal, not not-animal : hunting, imitation and empathic knowledge among the Siberian Yukaghirs. Journal of the Royal Anthropological Institute, 10, pp. 629-652.