Nombre de résultats trouvés : 401

Filtres: type est Journal Article  [Réinitialiser tous les filtres]
W
Woldt, A. (1888).  Die Kultusgegenstände der Golden und Giljaken. Internationales Archiv für Ethnographie, 1, pp. 92-107.
Z
Zhukovskaja, N. (2005).  Le bouddhisme en Bouriatie. Passé et présent. Slavica Occitania, 21, pp. 321-338.
Zatopljaev, N. (1910).  Nekotorye iz ongonov, počitaemyx v alarskom vedomstve. Izv. Vostočno-Sibirskogo Otdela IRGO, 41, pp. 116-142.
А
Амайон, Р. (2009).  Понятие шаманизма. Формирование западной интерпретации. Религиоведение, 1, Благовещенск, pp. 3-15.
Абрамзон, С.М. (1976).  Нормы брака у киргизов в прошлом. Sovetskaja êtnografija (Moscou), 1, pp. 49-57.
Адрианов, А.В. (1917).  Вымирание инородцев в Сибири. Sibirskaja žizn’,
Анучин, В.И. (1914).  Очерк шаманства у енисейских остяков. Сборник Музея антропологии и этнографии [Sbornik Muzeja antropologii i êtnografii] , 2, 2,
Анучин, Д.Н. (1911).  О применении фонографа к этнографии в частности о записи шаманского камлания в Средне-Колымске Якутской области . Труды Музыкально-этнографической комиссии, состаящvoir: Труды этнографического отдела, т XVI, Т. II,
Агапитов,, Хангалов, (1883).  Материалы для изучения шаманства в Сибири. Izv. Vostočno-Sibirskogo Otdela IRGO, 14,
Б
Богораз, В.Г. (1910).  К психологии шаманства у народов Северо-Восточной Азии. Этнографическое обозрение [Êtnografičeskoe obozrenie], 1-2, 5-6, Abstract
Бальдауф, Ф.И. (1866).  Шаманка. Нерчинско-Заводский наблюдатель [Nerčinsko-Zavodskij Nabljudatel'], 9, 11,
Банзаров, Д. (1846).  Черная вера или шаманство у монголов. Ученые записки Импер. Казанского Университета [Učenie Zapiski Imper. Kazan. Univers.], 3, pp. 53-120.
В
Виташевский, Н.А. (1918).  Из наблюдений над якутскими шаманскими действиями. Сборник Музея антропологии и этнографии, 5(1), (1)pp. 165-188. Abstract
Г
Горохов, Н. (1882).  Материалы для изучения шаманства в Сибири: следы шаманства у якутов. Изв. Вост.-Сиб. отд. Рус. географ. об-ва., 13, pp. С. 36 - 39..
И
Иванов, С.В. (1955).  К вопросу о значении изображений на старинных предметах культа у народов Саяно-Алтайского нагорья. Сборник Музея атропологии и этнографии [Sbornik Muzeja antropologii i êtnografii], pp. 165-265.
Ионов, В.М. (1916).  Дух-хозяин леса у якутов. Сборник Музея антропологии и этнографии [Sbornik Muzeja antropologii i êtnografii], 4, pp. 43. Abstract
Изразцов, Н. (1897).  Обычное право ("адат") киргизов Семиреченской области. Этнографическое обозрение [Êtnografičeskoe obozrenie], 9, 3 & 4, Moscou, pp. 67-99 (N°3), 1-36 (N°4).
К
Кытманов, Д.А. (1930).  Функциональные неврозы среди тунгусов туруханского края и их отношение к шаманству. Sovetskij Sever, 7-8, pp. 82-85.
О
Орфеев, Н. (1885).  Брачные обычаи инородцев Минусинского округа. Енисейские епархиальные ведомости, 23, pp. 365-369.
П
Пименова, К. (2007).   Злые духи, представления о порче и обряды очищения в современном тувинском шаманизме. Этнографическое обозрение, 4, Abstract
Пименова, К. (2006).  Некоторые аспекты современного возрождения буддийской и шаманской обрядности в Туве (буддийский гороскоп и « астрологические » обряды). Этнографическое обозрение Online, Abstract
Прокофьев, Г.Н. (1930).  Церемония оживления бубна у остяков самоедов. Известия Ленинградского гос. ун-та, 11, pp. 365-373.
Р
Рычков, К. (1914).  Проделки лешаго. Sibirskij Arhiv, 6, pp. 249-252.
С
Суслов, И.М. (1931).  Шаманство и борьба с ним. Советский Север, 3-4, pp. 89-152.
Ш
Шашков, С. (1864).  Шаманство в Сибири. Записки ИРГО Санкт-Петербурга, 2, pp. 1-105. Abstract