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K
Krejnovič, E.A. (1971).  La fête de l'ours chez les Ket. L'Homme, 11(4), (4)pp. 61-83.
Krader, L. (1965).  The Ordos System of Kinship Relations and Terminology . American Anthropologist, 67, pp. 1532-1533.
Klemenc, D. (1909).  O vzaimnyx vlijanjax meždu lamaizmom i burjatskim šamanstvom. Êtnografičeske obozrenie, 83, pp. 25-31.
Kornilov, I (1908).  Obrjad posvjaščenija kuzneca i Kydaj-Baxsy. Kak stanovjatsja šamanami. Izv. Vostočno-Sibirskogo Otdela IRGO, 39,
Klemenc, D.A. (1892).  Zametki o tjusjax. Izv. Vostočno-Sibirskogo Otdelenija IRGO, 23, 4-5, pp. 23-25.
Katanov, N.F. (1890).  Buben i kolotuška šamana. Izvestija Imperatorskogo Tomskogo Universiteta, 2,
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L
Lacaze, G. (2012).  Le « Héros Rouge » est en crise : pollutions et post-socialisme à Ulaanbaatar, capitale de la Mongolie. Revue des Sciences Sociales, 47, pp. 121-129.
Lacaze, G. (2010).  Les parfaits coursiers du Naadam. Études Mongoles et Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines, 41, Abstract
Legrain, L. (2010).  Transmettre l'amour du chant ? Cris, éloquence et complaintes dans une famille ordinaire de Mongolie rurale. Terrain, 55, pp. 54-71. Abstract
Lacaze, G. (2010).  ‘Run after time’ : the roads of suitcase traders. Asian Ethnicity, 11(2), (2)pp. 191-208. Abstract
Lacaze, G. (2010).  Le choix du mouvement : stratégies communautaires des Kazakhs – Mongols. Revue Européenne des Migrations Internationales, 26(3), (3)pp. 169-180.
Lacaze, G. (2010).  La vie du poil. La construction du genre au cours du cycle de vie idéal des Mongols. Cahiers d'anthropologie sociale, 6, pp. 105-116.
Legrain, L. (2009).  Le tunnel sous l'histoire. La musique et le poids moral du passé dans la Mongolie socialiste et post-socialiste. Études Mongoles et Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines, 40, Abstract
Legrain, L. (2009).  Confrontation on the Ivd River or How Does Music Act in Social Life. Inner Asia, 11, pp. 281-304.
Losey, R.J., Nomokonova, T., Goriunova, O. I (2008).  Fishing ancient Lake Baikal, Siberia : inferences from the reconstruction of harvested perch (Perca fluviatilis) size. Journal of archaeological science, 35, pp. 577-590. Abstract
Legrain, L. (2008).  L'inaltérable mémoire des exemples. À propos de la confiance sociale en régime de transition. Anthropologie et Sociétés, 32, pp. 108-117. Abstract
Lavrillier, A. (2007).  Comment les Evenks de Sibérie méridionale ont modifié le rituel sur le gibier tué. Annales de la Fondation Fyssen, 22, pp. 112-121. Abstract
Lieverse, A.R., Link, D.W., Bazaliiskiy, V., Goriunova, O., Weber, A.W. (2007).  Dental health indicators of hunter-gatherer adaptation and cultural change in Siberia's Cis-Baikal. American journal of physical anthropology, 134, pp. 323-339. Abstract
Legrain, L. (2007).  Au bon vieux temps de la coopérative : à propos de la nostalgie dans un district rural de la Mongolie contemporaine. Civilisations, 56, pp. 103-120. Abstract
Legrand, J. (2007).  Migrations ou nomadisme. La glaciation comme révélateur des modèles historiques de mobilité. Diogène, 218(2), (2)pp. 116-123.
Lacaze, G. (2007).  La lutte contre l'alcoolisme en Mongolie. Humanitaire : Enjeux, pratiques, débats, 17, pp. 94-103.
Lavrillier, A. (2006).  S’orienter avec les rivières chez les Évenks du Sud-Est sibérien. Études Mongoles et Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines, 36-37, pp. 95-138. Abstract
Lacaze, G. (2006).  L'orientation dans les techniques du corps chez les Mongols. Études Mongoles et Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines, 36-37, pp. 163-205. Abstract
Lacaze, G. (2006).  La notion de « technique du corps » appliquée à l’étude des Mongols. Le Portique : Revue de philosophie et de sciences humaines, 17, pp. 151-165. Abstract