Cet article cherchait à faire le point sur les catégories élaborées pour penser le monde dans une société d’éleveurs en Mongolie, à partir de l’étude des animaux d’élevage. L’implantation topographique et la fonction attribuée à chaque espèce animale domestiquée apparaissent dans ce contexte comme le cœur d’un immense réseau de représentations renvoyant à la définition des identités sociales, sexuelles, des rapports de parenté, des choix alimentaires, des origines mythiques, mais aussi de la répartition des espaces géographiques et des rythmes temporels. Autant dire que l’ensemble de la vie sociale des éleveurs nomades prend sa source dans une relation n’opérant pas de séparation stricte entre le monde des hommes et celui des animaux, mais plutôt établissant une permanente superposition de modèles entre l’un et l’autre.