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A
(2010). Misceallanea Asiatica. Mélanges en l'honneur de Françoise Aubin.
Monumenta Serica Monograph Series, Sankt Augustin, Institut Monumenta Serica. pp. 811.
(2002). Alexandre, César et Gengis-khan dans les steppes.
Les civilisations dans le regard de l’autre, pp. 73-106;262-269.
(1988). L'individu face au pouvoir dans la Mongolie sous domination mandchoue (XVIe-XXe siècles).
Recueils de la Société Jean Bodin pour l'histoire comparative des institutions, 47, Paris, pp. 321-329.
B
(1989). Written Mongolian. From its Transliteration to its Automatic Writing : analysis and coding of the traditional Mongolian script for computer-processing.
Zentralasiatische Studien, 21, pp. 163-175.
(1984). Les catégories mongoles de l'espace.
Études Mongoles et Sibériennes, 14, pp. 81-119.
(1975). Éléments de grammaire mongole.
Documents de linguistique quantitative ; 26, ParisSaint-Sulpice-de-Favières (91910), Dunod ;Association Jean-Favard. pp. 286 p..
C
(2010). Representing Power In Ancient Inner Asia : Legitimacy, Transmission And The Sacred.
Studies on East Asia, Bellingham, Western Washington University Press. pp. 430.
(2010). Representing Power in Modern Inner Asia : Conventions, Alternatives and Oppositions.
Studies on East Asia, Bellingham, Western Washington University Press. pp. 357.
H
(2013). Contextual variations of shamanic ‘healing’ in South Siberia : From ‘obtaining luck’ to relieving misfortune.
In Thierry Zarcone; Angela Hubhart, Shamanism and Islam. Sufism, Healing Rituals and Spirits in the Muslim World, London, Tauris. pp. 3-16.
(2013). Vladimir Nikolaevich Basilov (Basilov 1937-1998) : a Pioneer of the Study of ’Islamized Shamanism’.
In Thierry Zarcone; Angela Hubhart, Shamanism and Islam. Sufism, Healing Rituals and Spirits in the Muslim World, London, Tauris. pp. 23-41.
(2012). Jouer. Une étude anthropologique.
Bibliothèque du Mauss, Paris, La Découverte. pp. 369.
(2012). Ce que les études sibériennes doivent à Claude Lévi-Strauss.
In Philippe Descola, Claude Lévi-Strauss, un parcours dans le siècle, Paris, Odile Jacob. pp. 63-91.
(2012). The Three Duties of Good Fortune. “Luck” at the Heart of a Relational Process Among Hunting Peoples of the Siberian Forest in Pre-Soviet Times.
Social Analysis, 56(1), (1)pp. 99-116.
(2009). Die Geweihkrone der sibirischen Schamanen. Eine neue Sicht auf ein wenig beachetes Objekt und seine bisherige Interpretation.
In Kasten, Erich, Schamanen Sibiriens. Magier – Mittler – Heiler. , Stuttgart, Linden-Museum Stuttgart.
(2009). Âme, force vitale, esprit. L’animisme dans le chamanisme des peuples chasseurs de la forêt sibérienne.
L’animisme parmi nous , Paris, PUF. pp. 201-210 .
(2009). Chamanisme et psychanalyse : dialogue avec Roberte Hamayon (par André Green).
L’animisme parmi nous, Paris, PUF. pp. 211-219.
(2009). Compte-rendu de: Lauwaert, Françoise (dir.), Après la catastrophe. Bruxelles, Civilisations. Revue internationale d’anthropologie et de sciences humaines, 2007, LVI (1-2) : 218p. .
Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 40,
(2008). Compte-rendu de Leete, Art. 2005. Religious Revival as Reaction to Hegemonization of Power in Siberia in the 1920s to 1940s. Asian Folklore Studies 64/2 : 233-245.
Central Eurasian Reader, 1, Berlin, Klaus Schwartz Verlag/CNRS. pp. 334-335.
(2008). Compte-rendu de Titova, Z. D. 2004. V. N. Tatishchev i izuchenie narodov Sibiri v xviii v. Etnograficheskoe obozrenie 2004/6 : 110-4..
Central Eurasian Reader, 1, Berlin, Klaus Schwartz Verlag; CNRS.
(2008). Jeux du corps, gestes de chance en Sibérie chamaniste. .
In Gisel, Pierre, Le corps, lieu de ce qui nous arrive. Approches anthropologiques, philosophiques, théologiques, Genève, Labor et Fides. pp. 25-40.
(2008). L'«alliancе» religieuse, manière de socialiser le monde. Éclairages judéo-chrétiens sur le «mariage chamanique sibérien».
Anthropologie et Sociétés, 31(3), (3)pp. 65-85. Abstract
(2004). Peut-on voir dans le chamanisme une ‘religion de la nature’ ? Sur des exemples sibériens.
Les Amis du Muséum National d’Histoire Naturelle, 217, pp. 3-5.
(1997). Taïga : terre de chamans.
Paris, Imprimerie nationale éditions. pp. 214 p..
(1995). Pour en finir avec la "transe" et l'"extase" dans l'étude du chamanisme .
Etudes mongoles et sibériennes, 26, pp. 155-190.
